养生方的“前世今生”

　　《养生方》是湖南长沙马王堆出土的一件历史珍宝。它与辛追女尸、素纱襌衣并成为马王堆“三宝”。有关它的江湖传说众多，但最终对它的定位，始终不外乎“最早的养生学文献”这几个字。

　　《养生方》于1972年在长沙马王堆出土。它展现的中国古代灿烂的中医文明震惊了全世界。《养生方》是我国目前最早的中药养生理论专著，是西汉时期的宫廷养生密旨，只有皇室权贵方可享用。因其内容的珍贵及保密性和皇室一脉相传的独占性，故被不少学者评价为“中药养生正方”。

　　在《养生方》中，33种疾病或症状的九十余个养生方被记录在内，其中有食疗、食养方，有内治方，有外用、外治方等，可谓包含了生活的各方各面。

　　为了《养生方》能在“不见天日”的数千年后重新散发新生的魅力，湖南省“医界三宝”李聪甫专家、刘炳凡专家、欧阳琦专家对其投入了半生的精力。从刚开始求助史学家、语言学家对支离破碎的文字进行整理到后来为验证古方亲身试验，三老倾尽了所有的力量终于使得养生方中的精华部分再现于世。

　　在得出该方后，三老将这以马王堆养生方为蓝本，依据现代科学研究出的能综合调养肾、脾、心脑，补充人体精气神的该方命名为“精气神三宝液”。

　　说到“精气神三宝液”的取名由来，就不得不提及中医和中国历史中的又一文化意义。

　　自古以来，有“天有三宝日月星、人有三宝精气神”之说。“精”是人体生长、发育及生殖的物质基础，中医把精归于肾脏，《内经》说：“肾者主水，受五脏六腑之精而藏之”，并认为“肾精”是生命之本；“气”是生命的基本元素和能量动力，中医把气归于脾脏，认为“脾主气”，是后天之本；“神”指神志，也就是人的精神思维活动，起统率精气的作用，中医把之归于心脑，有“得神者昌，失神者亡”的说法。精、气、神三者之间既相互滋生，又相互助长。生命基础起源于精，生命活动有赖于气，生命现象表现为神。精充、气足、神全是健康的保障，而精亏、气虚、神耗则是衰老的原因。因此想要健康，必须保证精气神皆充足。

　　“精气神三宝液”就是古汉养生精的前身，它帮助很多精亏、气虚、起夜、失眠的中老年人摆脱了困扰，得到了很多中老年亚健康患者的肯定和赞誉。

　　相较于辛追女尸和素纱禅衣而言，《养生方》是历史文化和中医文化的双瑰宝，是又一古方今用的代表作。它体现着古人的智慧和今人的科技的结合，在中医学的历史发展中，它将帮助更多人重回健康，展现熠熠生辉的中药名方形象。