男人一夜情后的心情

　　不论是一夜情也好，婚外情也好，男人喜新厌旧的表演也好，在社会道德中始终处在不合理状态。做这样的事，一般来说是不光荣的.

　　我不是说一夜情就有理了，我只是说出了我的一点想法。

　　国内也有专家说过，人人都有婚外情一夜情权利……

　　当婚姻把一夜情变成夜夜情

　　关于婚外情一夜情现象，社会上已有许多说法，有冠冕堂皇的道德说教，也有先锋出位的大胆言论。然而，一切真理都必须面对生活的真实。

　　不能否认：“喜新厌旧”是一种情感现象;夫妻关系中肯定存在“审美疲劳”;再相爱的人其性爱指向也不可能终生只指向配偶一人。

　　这里，不必刻意把性爱与爱情分开。性爱与爱情既是两回事，又是一回事。说它是两回事，因为性爱不能代表爱情全部。爱情不止有性爱还有别的内容。说它是一回事，因为性爱是爱情的一部分，爱情应当包含性爱。

　　在某种意义上说，不仅性爱是喜新厌旧的，爱情也是喜新厌旧的。人们常说的一夜情一般指性爱，但有些一夜情也可以不发生性关系。

　　比如一对邂逅相遇的男女，可以在夜晚相挽着长时间散步，通宵说着缠绵的情话，这时的他们情投意合，虽然没有发生性关系，但也是爱情。

　　说爱情是喜新厌旧的，不错。说得再绝对点，再美的异性相处长了都会使人产生审美疲劳。一个人如果终生只能和一个异性相伴。

　　而且必须时时刻刻拴在一起，其审美疲劳的程度会和囚牢差不多，可能谁都承受不了。从这个意义上说有审美疲劳，我同意。说爱情喜新厌旧，我也同意。

　　因为这是人人都能通过自己的生活体验到的东西。

　　摆出道学家的面孔强词夺理是没有意义的。

　　这样说，是否一夜情有道理了?

　　问题远没有这么简单。

　　前面说过，爱情从来就有喜新厌旧的特点，比如和一个异性待得太久了，突然碰到了另一个优美的异性，感觉很新鲜，不禁喜欢上她了。这两者就分别表现了审美疲劳和喜新厌旧。

　　然而，除此之外，爱情还有一个规律，可能许多人没有注意到，叫做“审美积累”。

　　它是与“喜新厌旧”截然相反的一种情感规律。

　　举一个最通俗的例子，有的人爱听京戏，他可能终生保持这种爱好。很多戏迷，同一场戏，同一个唱段，他可以反复听至“耳熟能详”而不厌倦。

　　与此同时，他对那些自己并不熟悉的艺术门类可能知之甚少，兴趣也不大。这就是审美积累。所谓越熟悉的越喜欢。

　　再举一个更通俗的例子，一个人生在南方，从小吃惯了大米饭，他终生就养成了吃大米饭的习惯。让他改吃别的，比如西餐面包，他会非常不习惯，甚至痛苦。这就说明，人类的审美习惯除了喜新厌旧以外，还有一种累积的惯性在起作用。

　　放在生活中呢，让一个人和他喜欢的人一年三百六十五天厮守在一起，一辈子七八十年一分一秒都不得离开，他一定会有审美疲劳。但在一生中，他大多数时间会愿意和自己喜欢的人生活在一起，这在那些幸福的婚姻中并不罕见。

　　这样说，似乎还是没有回答一夜情的问题。

　　必须承认，即使那些习惯吃大米饭的人偶尔也愿意吃一碗北方的饺子面条，或者吃一顿西餐面包等等。只吃大米饭，他同样会产生审美疲劳，有机会的情况下，他当然愿意换一换口味。

　　所以全面说应该是：“喜新厌旧”和“审美积累”这两种感情规律是同时存在的。

　　放在一个人身上，就可能出现这样的情景，他愿意和情投意合的异性伴侣终生厮守，相濡以沫，同时也希望有别的异性朋友，甚至发生一夜情。

　　从单纯的愿望上讲，一个男人最理想的方案也许是：有一位很好的妻子，相互理解，非常恩爱，终生伴侣;同时不时发生点婚外的情感故事。

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